Ơû trong xã hội nghèo mà nghèo được coi là tội, mà nhân đức thanh bần bị dìm xuống đất đen, mà thần tài là chúa tể, nhiều bạn trai nuôi lý tưởng học xong chiếm cho được một địa vị xã hội để lôi một kiếp sống trưởng giả trong tiền bạc, sung sướng. Người ta có thể làm một từ điển về danh ngôn ca tụng tình tâm giao. Họ không biết có thể những điều ngày nay ta thấy vậy mà về sau khi có phận sự, gặp hoàn cảnh khác thấy khác, đối với người phải tin người mới đắc nhân tâm nhưng phải phòng mới khỏi bị hại.
Không phải lo cho nên thân hiểu theo nghĩa của cha mẹ họ. Có điều nầy bạn trai nên để ý là điêu luyện cho mình nghệ thuật xử thế. Trong thời ấu trĩ, các hạch sinh dục của bạn trai còn mầm nụ.
Vào những chiều thu cô độc họ lấy ra đọc như người đọc kinh nhựt tụng. Thật lạ, Triết học thì bạn trai có lẽ chưa thông, nhưng họ ưa có thái độ triết gia, hiểu theo nghĩa không hay, khi thấy bao nhiêu khuyết điểm của xã hội. Vào tuổi dậy thì, bạn gái cách chung tính phức tạp ăn nói cư xử gói ghém, đón rào.
Bạn trai không thoát khỏi định luật ngàn đời nầy. Aùi tình trong trắng đã phai màu nhường chỗ lại cho bạo lực nhục tình. Mà khi họ không có gì nhất định từ thể xác đến tâm hồn thì am hiểu họ không phải chuyện chơi.
Hương lúa mới pha mùi rạ ủ cỏ ôi. Cây vông dù có sơn son thếp vàng đến đâu thì bị mục vẫn mục, vẫn ô dụng. Nguyên nhân khiến bạn trai giống bạn gái ở chỗ hay mâu thuẩn là tinh thần non nớt.
Dĩ nhiên phải biết lựa người để cuộc sống gia đình là một bản cầm sắt tuyệt diệu. Gia đình, quốc gia, nhân loại chờ đợi ở bạn nhiều. Nếu người ta nói có những bạn gái đa ngôn thì phải công bình nói có những bạn trai già mồm mép.
Ngay trong cụm hường tâm giao có lem lỏi những gai nhọn. Ái tình của họ cũng cuồng bạo, khắt khe nhưng cách chung ít tế nhị. Buồn như cánh chim bay trên trời.
Chừng nào thất bại ngã ngửa họ kêu trời la lỡ, là tại, là số phận, cơ thời. Một đặc điểm nầy ta nên để ý là khi bạn gái ghen ưa nói xấu người yêu, còn khi bạn trai ghen ưa đả kích, trả thù tình địch hơn là nói xấu người tình cũ. Nhà giáo dục, chỉ vạch cho bạn trai tâm lý kỳ đặc ấy của họ.
Họ thấy có cảm tình với cái vẻ đẹp thiên nhiên. Ai biết nghĩ đến vấn đề luân lý cho hạ cấp thụ giáo của mình thì nên lấy câu ấy làm tiên ngữ. Sách gương Giê Su ở quyển I đoạn nhất có tư tưởng nầy: Thù vong thay cho sự mơ vọng các danh dự.
Các xương ở bắp vế, đầu gối, ống quyển v. Thánh Phao lồ đầu gần hai thứ tóc mà còn làm hung thần bách hại công giáo. Thì tâm hồn họ là khuôn lộng hình ảnh trăm năm của họ.