Hoặc là im lặng vâng theo tất cả những con đường dù sai lối như một truyền thống người lớn đúng, trẻ con sai. Tôi cũng chấp nhận thế, mặc dù, với tôi, cái xe ấy vứt đi cũng được. Ông cụ bảo ông cụ sống được là nhờ văn của ngài.
Chắc mẹ không đi được một mình. Nhưng người xem lại trầm trồ: Ồ, một kỷ lục, suốt đời nó chỉ ăn canh. Còn anh thì vẫn phải sống.
Sự quên tỷ lệ thuận với rủi ro. Vậy mà tôi đang viết. Nhiều lúc tác phẩm chán người đọc lắm.
Có người cười toe toét. Cạch! Rất thích cái cảm giác đi một quãng dài rồi dừng xe lại, gạt chân chống, tắt chìa khóa điện. Bố bảo: Đáng xem thật.
Trong xã hội này, khi nhiều mộng ước đã tắt, những người nhạy cảm khó sống. (Và sau này, có lẽ còn bị nó ám ảnh vào một trong những bài thơ đầu tiền về một đứa trẻ khác). Giá mà em đến, dịu dàng bắt tôi bỏ bút.
Dù gì thì các vệ tinh của bác cũng khó biết hoặc biết cũng khó nói. Bạn đang đóng vai một chân phục vụ và bạn sẽ hoàn thành nó trọn vẹn. Biết là cái ấn tượng ấy chẳng hay ho gì.
Bạn bảo chị: Đọc sách gì không mang vào cho. Bằng chứng là vừa nghe tiếng góp phần đã hí ha hí hửng. Vừa nãy bác bảo hôm nay phạt cháu không được về.
Mua rau, thịt, bút chì và nhãn vở, còn 500. Đó là yêu cầu phải có can đảm thay đổi để phù hợp với tinh thần thời đại. À, cháu nhớ lúc dọn hàng mang tấm sắt (để dắt xe lên vỉa hè) vào nhà nhé.
Từ mẹ bao quát chung cho thật nhiều trạng thái và giúp khi thốt nó ra, người ta khó đánh giá anh phản ánh trạng thái nào. Nhưng với hiện tại ở Việt Nam, ví von như thế một chút, để thấy về tính linh hoạt trong cách cảm nhận sự hài hước lí tính thì người Việt khá khô cứng. Một trận đấu đem lại cho bạn nhiều cảm xúc hơn.
Tôi không chấp nhận một cuộc sống nghèo khó với những năng lực mà tôi tin là mình có. Liệu đã đủ thông minh để biết đem đến cho nhau những cơ hội phát triển trí tuệ nhằm nâng cao phẩm chất cộng sinh và làm nó trở nên dễ chịu, không hủy diệt năng lực cá nhân. Nhưng mưa dầm thấm lâu.