Tư duy mũ đen cũng có thể sử dụng để thách thức giá trị của những phương án thay thế, những phương án hoàn toàn có thể sử dụng được. Tuy nhiên, thật là nguy hiểm nếu chúng ta xem khả năng trực giác như là những lời tiên tri thần bí không bao giờ sai lầm. Việc xác định phạm trù của sự việc và định nghĩa sự việc chính là bản chất của triết học.
Lối tư duy đồng thuận tập trung kinh nghiệm và sự khôn khéo của mọi người theo cùng một hướng. Chiếc mũ đỏ khiến cho cảm xúc hiện hữu và trở thành một phần của bản đồ tư duy và là một phần quan trọng trong việc chọn đường trên bản đồ. Gà tây đang được xem như một loại thịt ít đạm.
ếu sự việc được nêu ra phần lớn dựa trên niềm tin, đó cũng đó thể là những thông tin chấp nhận được. Lối tư duy mũ xanh chịu trách nhiệm tóm tắt, khái quát và kết luận. Nhưng có một cách tư duy toàn diện khác dựa vào việc xem xét sự việc có thể như thế nào với nhưng luồng tư duy mang tính chất xây đựng, sáng tạo và cùng hướng về phía trước.
Chẳng có gì phải ngạc nhiên khi chúng ta áp dụng phương pháp tư duy sáu chiếc mũ và quyết định dường như tự đến. Chiếc mũ xanh da trời cũng có vai trò tương tự đối với tư duy của con người. Điều này giúp mọi người đóng góp được nhiều ý kiến hơn cho cuộc họp.
Theo quan niệm truyền thống thì cảm xúc làm rối loạn hệ thống tư duy. Với phương thức tư duy "Sáu chiếc mũ", kiến thức và kinh nghiệm của từng cá nhân, nhóm được phát huy thành sức mạnh tập thể. Sau đó chúng ta bắt đầu tìm kiếm sự thay đổi.
Lối tư duy mũ xanh xác định nhiệm vụ từ đây sẽ được thực hiện. Bởi vì nếu điều đó xảy ra, cửa hàng đó sẽ chống lại bằng được. Liệu chúng ta có thể định hình lại nó sao cho chi phí giảm đi?
Ban đầu điều này dường như được áp dụng còn vụng về nhưng cùng với thời gian nó trở thành điều tự nhiên khi đưa ra một yêu cầu về chiếc mũ. Họ cho rằng phụ nữ thiếu sự khách quan để đưa ra những quyết định sáng suốt. Chiếc mũ vàng cũng là chiếc mũ của sự kiến thiết và sự phát sinh.
Chúng ta thường có xu hướng chỉ nhìn vào giải pháp thông minh sau chót. Những tình cảm cần được bộc lộ và hiện hữu. Chúng ta cứ giữ những ý tưởng cũ và xem xét chúng Đã đến lúc chúng ta cần mạnh dạn để có một cách tiếp cận mới.
Mọi người không tranh cãi về quan điểm của người vừa nêu mà tìm cách cung cấp một cách tối đa dữ liệu có liên quan, phù hợp. Tôi nghĩ điều này là chưa đủ, bởi vì họ chỉ chỉ ra cho chúng ta những điều chúng ta không được làm, mà không nói rõ chúng ta phải làm gì. Trong khi đó, quan điểm của Nho giáo lại hoàn toàn trái ngược.
Có bốn người: một người đứng đằng trước ngôi nhà, một người đứng đằng sau, và hai người còn lại đứng ở hai bên. Chiếc mũ vàng từ chiếc mũ xanh da trời có tác động lẫn nhau bởi vì chiếc mũ xanh da trời đặt những câu hỏi và định vị vùng vấn đề. Chúng tạo nên nền tảng để từ đó giúp chúng ta tìm ra chính xác sự việc.